那个绍兴的盲人
(2012-05-05 14:20)
[编辑]
[删除]
|
|
标 签：
|
|
发现近来对绍兴越来越有种莫名的感觉，不仅因为绍兴水乡的风华如昔，还因为那里住着一个盲人。
第一次去绍兴是三年前，那时我刚刚到了江南不久，就已经觉得完全融入了这里，一点也没有陌生人的感觉，因为在书影里已经看过这里的东西太多了。不过我不喜欢所谓的名胜古迹，我宁愿悄悄的穿行在这绍兴的小街小巷里。当我走在上面的时候，感觉就像一粒微弱的尘埃，或是像一只春天里的乌鸦，飞来飞去，发出嘶哑的叫声，竭力想提醒人..
|
|
阅读(1207) ┆
评论(6) ┆
收藏(0) ┆
|
点此此处查看全文
|
|
纪念林昭，因为理想
(2012-04-30 14:18)
[编辑]
[删除]
|
|
标 签：
|
|
4月29日，是林昭的忌日，这一天也许还有人记得，也许没人记得。我觉得，不记得的会是大多数，就跟沉默的大多数一样。 因为我们是一个善于遗忘的民族。 1968年的4月29日，在所谓一帮人怀念的“没有今天这么多贪污腐败”的年代里，一个美丽而极具才气的女子在受尽虐待后秘密被杀。当然，这只是当时无数个冤魂中的一个。杀人杀到麻木的时候，心里已经忘记了人的存在。所以杀她的人，第二天..
|
|
阅读(1433) ┆
评论(6) ┆
收藏(0) ┆
|
点此此处查看全文
|
|
同志的告白，不安的香港
(2012-04-28 00:09)
[编辑]
[删除]
|
|
标 签：
|
|
四月，下旬，在达明一派的演唱会上，黄耀明说：“我不是（地下党意义的）同志，我是同性恋者。”
这当属四月最火爆的娱乐新闻之一，同时也许会让一些喜欢他在早期《四季歌》里面清新形象的人们大跌眼镜，基佬这个词看起来总未免有点猥琐，但只要把这句话与达明一派在香港乐坛的地位联系起来，就不会感觉诧异。作为香港最有文艺气质的乐队，达明一派要说出香港人想说的话，也习惯了承担说出香港人想说的话。
所以这是一个..
|
|
阅读(2668) ┆
评论(1) ┆
收藏(0) ┆
|
点此此处查看全文
|
|
自由启蒙的哲学深思
(2012-04-18 00:05)
[编辑]
[删除]
|
|
标 签：
|
|
近期因茅于轼获颁弗里德曼奖一事，却又与薛涌展开了一场辩论，相对韩寒与方舟子的全民皆兵辩论而言，这个辩论的圈子很小，但却显示出了难得的理性和反思。
或因韩寒的偶像身份所致，韩寒引起的大众辩论未免有时沦于一种斯歇底里的狂热状态，所以我觉得茅与薛的理性辩论模式更值得推广出去。
平心而论，这个奖颁予茅老的象征意义或许大于实际，毕竟他在中国算是自由市场倡导者的旗帜之一，在警惕左甚于警..
|
|
阅读(1123) ┆
评论(3) ┆
收藏(0) ┆
|
点此此处查看全文
|
|
四月，十字路口的中国
(2012-04-13 00:37)
[编辑]
[删除]
|
|
标 签：
|
|
随着薄的被立案调查，尽管还有诸多喧嚣的声音有待处理，但它已基本宣告了重庆模式的破产。
重庆模式这个说法，严格来说并当不得真，它在经济发展模式上并无突破的探索，政治上也无所建树。事实上一开始它就是一种为捞取政绩资本而进行的铤而走险，用模仿普京竭力打击原有大财团的方式，加以引人注目的红色主义宣传，以迎合部分停留在愤青阶段的牢骚者、左派势力等。在主张低调稳重的中国，这是一种不自信的表现。所以尽管..
|
|
阅读(4259) ┆
评论(5) ┆
收藏(0) ┆
|
点此此处查看全文
|
|
自我的专制
(2012-04-10 22:17)
[编辑]
[删除]
|
|
标 签：
|
|
《圣经》约翰福音有这样一个故事：有一群人要用石头砸那妇人，说那妇人淫荡。那妇人无声息在在那儿，等待着无尽的凌辱，这个时候，耶稣来了，他拨开众人，从地上捡起一块石头，对众人说，你们，谁无罪，就可以砸。没有一个人有勇气去砸那妇人，每一个人都开始询问自己内心，过去的日子，自己有过罪错没有？
拿石头去砸他人是很容易的，审视自我的幽暗心理很难，它就像一扇窗口，所见的画面越是抑郁沉..
|
|
阅读(1620) ┆
评论(1) ┆
收藏(0) ┆
|
点此此处查看全文
|
|
你是怎么样做到内心平静的？
(2012-02-22 23:31)
[编辑]
[删除]
|
|
标 签：
|
|
功夫熊猫2的高清版，早在2011年刚上映不久我就下载到了（再次对自己作为一个中国人疯狂支持盗版的行为自虐），却一直断断续续，直到今晚才看完，原因其实很简单，我内心太不平静了，以至于连好好看一部电影的耐心都没有。
还好今晚一来没什么事情，二来我还剩有大半瓶长城干红（穷逼买不起好酒），于是我在宿舍里边喝小酒边把这部电影看完，之后我只能长叹：不是非要长他人志气，灭自己微风过。能借娱乐动画..
|
|
阅读(1516) ┆
评论(25) ┆
收藏(0) ┆
|
点此此处查看全文
|
|
韩寒与方舟子之争的理性边界
(2012-02-03 18:03)
[编辑]
[删除]
|
|
标 签：
|
|
继韩寒三篇文章之后，现在的网络又被韩寒与方舟子之争弄得一片乌烟瘴气，我因何出此言？只因我觉得，若是说韩寒的三篇论革命文章引起的激烈辩论若还能让大家对自由的意义有个反思的话，这次韩方混战简直毫无价值。
辩论的意义在于通过剖析而明理，作为在二十一世纪还停留在半专制管理层次的国家来说，如何通过对自由的分析学习而让国人进步，是这个时代最迫切的事之一。所以，尽管前面韩寒关于革命民主的分析不能让人完全..
|
|
阅读(2283) ┆
评论(34) ┆
收藏(0) ┆
|
点此此处查看全文
|
|
从维基解密而谈隐私权与知情权
(2011-12-31 01:11)
[编辑]
[删除]
|
|
标 签：
|
|
重温南方公园第十集"Bass to Mouth"，似乎从中又看到了一些值得深思的东西。
这集的故事很简单，就是南方公园小学的隐私被一只名叫维基解密的白头发老鼠一一揭穿，这只白头发老鼠长得很像阿桑奇，讽刺的意思一目了然，众人都奈何它不得，直到最后被众人搬出，或者可以说是怂恿出维基解密老鼠的同胞兄弟才把它干掉，世界恢复了原来充满丑陋而又真实的一幕。剧中的小老鼠在S06E14.The.Death.Camp.Of.Tolerance中已经有所提及..
|
|
阅读(3090) ┆
评论(19) ┆
收藏(0) ┆
|
点此此处查看全文
|
|
论中国式民主斗士的弊端
(2011-12-27 22:42)
[编辑]
[删除]
|
|
标 签：
|
|
这几日赛车手韩寒接连在博客上抛出重弹，可谓在中国民主圈里炸开了一个大陨石坑，漫天的烟尘把很多人呛得透不过气来。谩骂者有之，追随者有之，称其狂妄者有之，称其大胆者有之。但无论正常辩论的结果如何，亦应到了反思的时候，或许，这些辩论或许只能反映出一般的民主斗士们好谈民主而轻实质分析的不足。
有分析指出韩寒已经满足于既得利益而不希望革命，但这种说法是站不住脚的，韩寒一向是个好事的人，从他倾注所..
|
|
阅读(3133) ┆
评论(17) ┆
收藏(0) ┆
|
点此此处查看全文
|
